《中国报》霆院声声：雪州撤換大臣風波的代價

雪州撤換大臣風波在阿茲敏阿里宣誓就任后，可說暫告一段落，但這起事件卻讓各造付出巨大代價，也為君主立憲制立下另一個先例或參考個案。

　2008年大選后，登州和玻州馬來統治者拒絕獲勝政黨所推薦人選，已經為君主立憲制打開一個缺口；如今，民聯所炮製的撤換大臣風波，讓君主立憲制有了嶄新定義。過往，政黨推薦人選，統治者可說“照單全收”。然而，現在是直到大臣宣誓就職，政黨領袖和人民才知道是誰出任大臣。

　雪州撤換大臣風波給我國政治帶來了新的元素，馬來統治者成了朝野政黨矛盾的最終裁決者。當國陣一黨獨大時，皇權被削；兩線制成型后，皇權重拾崇高地位，甚至讓朝野相互套上欺君罪名。

　除了皇權角色吃重，此風波也帶來另一個大問題，那就是民聯三黨的聯盟關係。民聯三黨的政治關係隨著伊黨主席哈迪阿旺猛烈炮轟盟黨后，變得惡劣。

大家都輸不起

　然而，哈迪阿旺的怒氣僅僅是為了雪州大臣課題，抑或是伊斯蘭黨保守派對民聯所作所為的忍耐度，已經到達一個燃燒點，借題發揮？縱觀事件的發展，民聯的分裂相等于伊斯蘭黨的分裂，公正黨策略局主任拉菲茲大可說這是哈迪阿旺與民聯領袖不和，是哈迪阿旺個人的問題，但拉菲茲卻選擇看不到在伊黨代表大會上，多名重量級領袖給予哈迪阿旺的支持。

　伊黨內的保守勢力決定該黨未來走向，也主宰著民聯命運，甚至是國家未來的民主進程。人們可以呼籲伊黨開明派自立門戶，但那只不過是多一個類似公正黨的政黨。離開了伊黨的伊黨領袖，無形中將失去“宗教光環”，是否還能協助民聯爭取到東海岸鄉區馬來選民的支持？

　雪州撤換大臣風波，伊黨主席哈迪阿旺由始至終只是犯下“出爾反爾”的毛病，但若與行動黨和公正黨比較，哈迪阿旺的力挺卡立和遵從蘇丹諭旨，都不會讓他典當身為一名穆斯林領袖的基本原則，而馬來保守社會對此也較受落。

　因此，民聯入主布城是一個尚未完成的夢呢，抑或永遠都不會實現？路怎么走，取決于民聯三黨。國家未來和黨內權力利益，孰輕孰重，需自個兒衡量。一個政治決定，將讓三黨、國家和民族付出昂貴代價，民聯三黨輸不起，支持民聯的選民更輸不起。

《中国报》霆院声声：神聖不可侵犯的人民公僕

近期，政府當局開始對付那些在網絡發表種族和宗教言論的人士。那些口不擇言、不顧及種族敏感的人士，理應受到懲罰，但當局必須公平執法，斷不能選擇性對付。

　然而，著名專欄作者黃嘉駿遭指對全國警察總長卡立無禮，必須上庭面控一事，讓人覺得“彆扭”。黃氏在推特將卡立比作二戰時期的德國戰犯海因裡希希姆萊和辱罵警隊“混蛋”，觸怒了卡立，進而要求警方向他採取行動。

　警察總長和警隊都是人民的公僕，必須維護公眾利益，但他們卻經不起人民批評。其實，卡立大可以個人身分追究此事，並要求黃氏賠償名譽損失，無需過分敏感。至于那些發表種族言論，如“回中國論”的人士，更應該被快速提控上庭，因為他們才是真正在破壞公共安寧。

　警察總長此舉讓人覺得他是至高無上和神聖不可侵犯的人物，但他似乎忘了自己是人民的公僕。他雖不是政治人物，但也有必要接受人民的批評和意見。

　除了言論自由遭到打擊，新聞自由似乎也面對一些政治人物的強力干擾。

　308大選至今，行動黨執政檳州的勢力日益強大，其領導人也變得神聖不可欺，就如那些提控他人上庭的執法高官一樣，似乎把自己看得比人高一等。

黑手伺機而動

　檳州首長林冠英是最高調批評新聞媒體的政治人物，新聞自由在他的眼裡，只不過是一個政治宣言，他無誠意執行之。他曾經說過“新聞自由不代表可以說謊”。這是正確的，但當記者欲貫徹新聞自由的精神，衡量消息來源之可靠性與公共利益之關聯性，向行政議員彭文寶針對志願巡邏隊課題詢問更多問題，以便正確無誤報導新聞時，林冠英卻指記者“欺善怕惡”。

　政治人物和政府高官都在為人民辦事，但他們卻恃著權力和地位，把自己放在一個至高無上的崇高地位。網民批評警察總長和警方，當局便將人提控上庭；媒體報導負面新聞時，首長就給媒體套上一個“十惡不赦”的罪名。

　無形的壓迫逐漸縮小國家的言論自由和新聞自由空間，掌權者手中握著的權力，讓普羅大眾和新聞工作者面對壓力，就像是一雙黑手日夜在人民和媒體專業背后，等待時機，一旦逮到機會，就向有關人士發難。

《中国报》霆院声声：皇權在上，民聯危殆

雪州撤換大臣風波沒完沒了，看官們累了，但我們的政治人物仍然沒有展示出誠意，解決有關問題。

　此項課題的主動權已掌握在雪州蘇丹的手上了。當政治人物互不相讓時，馬來統治者從原本的象征性角色，已經變成了主宰整個政治局勢的重要角色。

　308大選后，登州蘇丹和玻璃市拉惹拒絕時任首相阿都拉推薦的大臣人選，自行欽定州務大臣；再后來的霹靂州變天事件，已故霹靂州前蘇丹也發揮了極為關鍵的角色。這一切都發生在308大選，也是所謂的兩線製成型之后，但往往這些決定都不傾向于民聯，包括目前的雪州撤換大臣風波。

　公正黨和行動黨呈書雪州蘇丹，推薦公正黨主席旺阿茲莎替代卡立出任大臣后，雪州蘇丹卻要求民聯三黨各自提呈超過兩名的州務大臣名單，以供蘇丹篩選，同時還拋出一句不要“傀儡大臣”的諭令。

　這一個舉動，這一番言論，明眼人略可猜到蘇丹的心思，只是公正黨和行動黨等人假裝聽不懂、看不懂。最為令人詬病的是，行動黨和公正黨兩黨竟然僅僅只呈上旺阿茲莎的名字，沒有第二人選。此舉已經觸怒雪州蘇丹，通過秘書發表文告，訓斥兩黨不尊重蘇丹，甚至以“無禮”形容之。

已觸怒雪州蘇丹

　在雪州撤換大臣風波上，雪州蘇丹所發表的諭令和權利行使，明顯地要比過去霹靂州、登州和玻璃市馬來統治者的表現更為突出，雪州蘇丹提高了皇室的權威、崇高地位和州憲法所賦予的權限。

　縱然有憲法專家質疑蘇丹在決定大臣上的角色和權力，但僅僅因為馬來統治者的至高無上，以及馬來社會對蘇丹的尊重，政黨人士就算推出擁有30名州議員支持的大臣人選，也必須得過蘇丹這一關。

　簡單來說，這是一項不成文的尊重，也是一個不可跨越的君臣禮儀，這一份尊重和禮儀並沒有在州憲法或國家憲法中清楚闡明，但這是馬來西亞社會打從心裡明白和接受的皇室崇高。

　雪州蘇丹訓斥兩黨的消息傳出后，雪州伊黨頓時跳出來，呼籲其盟黨尊重雪州蘇丹。這種做法可說是把自己的快樂建築在別人的痛苦上，消遣兩黨之余，又為自己加分，還是那一句“有這樣的朋友，還需要敵人嗎？”

　民聯三黨的矛盾不再是卡立，而是伊斯蘭黨和皇權。安華要如何解救傷痕纍纍的民聯呢？就算成功撤換卡立了，民聯的傷痕還能癒合嗎？

《中国报》霆院声声：林冠英又打悲情牌模糊焦點

檳州志願巡邏隊（PPS）到底是在什么法令下成立？

　社團註冊局已經致函告知警方，這支由檳州民聯政府極力維護的志願巡邏隊並非在《1966年社團註冊法令》下註冊，而檳州首席部長林冠英則說PPS是由州政府成立，是合法團體。

　那么，林冠英這支所謂的合法團體，是檳州政府基于什么法令來成立呢？過去，PPS涉及毆打記者和民眾事件，檳州政府是否有嚴懲或重新檢討其存在和必要性呢？

　檳州行政議員彭文寶宣稱，PPS為檳州治安作出貢獻，成立的目的也是為了防范罪案。然而，在過去所發生的毆打記者事件和毆打老百姓事件中，有隊員自稱自己是“CM（首席部長的人）”，耀武揚威，這到底是在防範罪案，抑或是濫用私刑，製造暴力罪案？

愛犯同一個毛病

　最令人費解的是，PPS的成員是否經過嚴格篩選？抑或是濫竽充數？

　156名在國慶日遭到拘捕的PPS隊員，其中11人有犯罪前科，包括企圖謀殺罪和毒品罪案。此外，被捕者中有4人的驗尿報告呈陽性。

　雖說社會不該以有色眼鏡看待曾經犯錯的人士，但是在談到保安、守法和自律的問題時，遴選執行該項任務者的標準必須更為苛刻才是。

　檳州政府極力維護PPS，不惜與中文媒體展開筆戰，炮轟中文媒體“欺善怕惡”，甚至出動檳州首席部長新聞秘書張燕芬發表文告，以其主子一貫口吻，炮轟媒體之余，又以巫統作為轉移視線伎倆。

　行動黨往往都愛犯同一個毛病，就是當別人指責他們的錯誤時，他們不但不接受，相反地，他們會自吹自擂，再拖巫統落水，讓巫統躺著也中槍。在他們眼中，只要和巫統站在一起，他們的錯誤頓時變得微不足道。

　張氏的所作所為，讓知道其背景的看官們，不禁感到無奈和可笑，畢竟張氏是出身自中文媒體。如今真的是如某著名評論員所說，“換了位子，換了腦袋”啊！

　PPS到底是何方神聖，需要行動黨傾檳州政府上下之力，極力縱容和保護之？如今，行動黨已把PPS問題牽扯至政治問題，以“政治打壓”的說詞為PPS博取同情，嘗試以訴諸悲情手法洗脫PPS犯下的種種錯誤。