2012年6月13日星期三

贪污和回教国,我们往哪选?


国家的现今政治,不是一个“有理就说得明白”的事情。多位评论员曾批评现有的网民和社会大众,都被民联煽动情绪,进而反政府情绪高涨,对现有执政的国阵政府,产生了极具挑战性的执政危机。国民是对国阵贪污腐败的丑闻不满,认为国民缴税的钱,都被国阵的贪官污吏吞噬了。民联林冠英的“钱生钱,钱钱钱…….”的经济政策,却比国阵政府提出的“有数据和论据支持的经济发展计划”,更能赢得掌声,这就是今日政治的悲哀。308后,国民的政治思维成熟了吗?倒不见得,反而是“更缺乏理智”了!

308后,有些评论员依然批评“政府又派糖果”,而政党领袖也否认派大选糖果。其实,“派糖果”又什么错,承认就对了嘛!哪个政党不是为了选票,而工作的?哪个政府不是为了继续执政,而执行有利国民的策略的?派糖果就是要得到选票,选票就是政党的命根子,这有什么不对的?这就是政治现实。
 

今天,国民很悲哀,尤其是华裔,他们痛恨马华在维护华人权益上,无法代表华裔;他们痛恨巫统的霸权傲慢,还有那“不容挑战”的执政态度。然而,在别无选择之下,华裔选择了他们这50年来都不曾爱过的回教党,他们在极度失望下,将手中的一票投给回教党。就算马华再炒冷饭,挑起神权回教国的课题,甚至获得回教党领袖多次地公开承认,一旦民联执政中央,议席多过公正党的话,将会全面修改国家宪法,让回教教义纳入全民的生活中。但是,华裔没有在怕,反而继续地为他们鼓掌。


现今的国家政治,在华裔同胞的眼里,只有民联和国阵的分别,没有看到社会的未来可能面貌。他们不知道“猪肉可以团结华裔”外,“回教也可以团结马来人”的论调。别一厢情愿的认为回教党永远与民联站在一起,别天真地以为政治只有黑和白,那是肤浅的。政治不仅有黑和白,还有各种颜色。

1969历史重现  回教大团结  华人失政治力量?

1969年大选,国阵元气大伤,马华败得凄惨,选择退出内阁;就在那个时候,巫统招揽回教党加入后来成立的国阵。同样地,来届大选,若国阵无法取得优越的成绩,而回教党在民联肯定无法获得行动党的认同,实施回教刑事法和修改宪法等,与达致其神权回教国目标的情况下,“回教大团结”必定重现,而巫统与回教党的结合,不仅是民联的悲哀,也是国阵的遗憾。民联的瓦解,还有国阵的变质,那才是马来西亚政治真正走入“新里程碑”的时候。马华、民政党和行动党三党只能一起抱头痛哭,而成为历史下的牺牲品。


国阵的贪污,民联的回教教义,国民要如何选择?国阵的贪污,我们还能相信纳吉有能力肃贪吗?民联的回教教义,我们能相信行动党可以制衡回教党吗?贪污与回教交义,哪个会直接影响我们的生活?
发表评论