2012年6月30日星期六

《中国报》 霆院声声:國民準備好面對兩線制嗎?

兩線制或兩黨制的成形,有利于政黨之間的監督和制衡,但它並不是政治體制,而是議會民主制中,兩個政黨或兩個政黨聯盟在議會選舉中,議席相當,形成可以互相替代執政的一種政治狀態。在馬來西亞,朝野各政黨沒有明顯的意識形態,不像外國有左派與右派之分。我國政黨在政治上尋求合作,所著重的是共識,黨與黨之間的協議和共同立場。


 美國與馬來西亞一樣,也是一個多元種族的國家,但美國社會的對立,並非建立在膚色和文化差別的基礎上,而是圍繞種種重大課題上的意見分歧,而產生兩大陣營。

 馬來西亞朝野各政黨在治國理念上,除了伊斯蘭黨以宗教作為治國理念外,其他各政黨的意識形態差別不明顯。但是,我國與美國不同之處,即我國3大民族在宗教、文化、語言、教育等等各走兩極下,難免在捍衛各族群權益、拒絕同化政策、高喊馬來主權等等,產生了族群自我保護意識。


 最近發生的“典當華教論”,就是一個活生生的例子。倘若民族自我保護意識不強的話,就不會出現“典當”的字眼。董總把“典當華教”的罪名,強加在馬華身上,就是出自于華裔族群的權益考量。號稱多元種族政黨的行動黨推出的黨報,中文大標題寫著“馬華出賣華教”,不也是從種族角度,撈取政治籌碼嗎?當國家各族群,擁有自己必須捍衛的族群資產的話,那將驅使種族政治的存在,也吹捧其存在的價值。
將會受質疑
 無論馬華或行動黨,都無法否定這我國立國歷史遺留下來的政治制度。根據2008年大選的分配,行動黨競選47席國會選區,在朝的馬華則競選40席,而東馬另也有在朝的華基政黨競選的國會選區。行動黨與國陣各華基政黨所競選的國會議席,都離不開華裔選民佔大多數的選區。因此,若馬來選民與印度選民的投票取向,與華裔選民的方向不一致,那兩線制的成形將會受到質疑,尤其是馬來西亞人民對種族自我保護意識極強的時候。“華族在野,他族在朝”的局面,極有可能產生。


 兩線制的成形,對國家和社會起著政治平衡的作用。不過,這兩線制的推手並非由單一種族去擔任,單一種族推動的政治改革,將會出現崩盤狀況,尤其我國政治結構依然以種族政治為主。身為大馬國民的一分子,我們有必要對國家與社會的民主進程,作出明確的思考和深思。



发表评论