2009年12月29日星期二

2009年的马华


2009年的马华必定成为马华史上不可遗忘的一页,这一年将会记载着马华如何在308政治海啸后,依然扬起党争的旗帜,各路人马在国阵堡垒频临崩塌之时,不求护城,反而拼命地寻求最后的富贵权位。

马华党争始于翁蔡不和,再来便是争夺权位。马华党争可分为上下半场,上半场乃翁蔡之争,堪称道德之战;下半场则是翁蔡对垒廖派之争,廖派打着诚信的旗号开战,而我却比较喜欢引用“忠信”二字。

上半场,翁总指蔡署理有丑闻在身,却想要当官,也要当纪委会主席;蔡署理指翁总霸权独裁,一直把他当敌人看待。双十特大决一死战,双十特大真的变成“双死”,彼此之间都没有占到便宜,而且还自毁长城。上半场结束的哨声吹起的那一刻,就是翁蔡握手言和的时候,即大团结方案出炉。大团结方案的出炉,也是下半场党争的开始。蔡细历医生获得社团注册局的确认,恢复署理之职;廖仲莱退居副总会长。廖仲莱可是吞不下这口气,非要抢回署理总会长之职不可。但我说这是廖仲莱咎由自取,更应该说是自取其辱,因为蔡细历医生透露他曾对廖仲莱表明自己会向社团注册局确认自己的署理总会长职,并要求中委会不要填补署理总会长的位子;但是事实证明,廖仲莱没有听从。

下半场党争,廖派指这是翁诗杰不守诺言,那廖派是否也该向党和社会大众就109日中午时分由总秘书王弗明主持,廖仲莱与魏家祥及一班中委陪同出席的记者会里的“与翁总共进退”的承诺作出解释?廖仲莱与魏家祥至今无法针对此记者会的“共进退”给予大家一个合理解释。不仅如此,在双十特大前的大大小小的汇报会中,当日的翁派,今日的廖派人马曾提到开除蔡细历医生不是翁诗杰一个人说了算,而是全体会长理事会成员的决定,总会长只是负责主持会议,这句话出自于翁诗杰大力提拔的女将口中。难道这就是倡导诚信价值的领袖所为吗?我认为他们不配谈诚信。

今日马华,诚信无存,不仅是翁蔡,廖派也无诚信可言,更背上不忠不义之名。马华之乱,始于一个“忠”字,不忠于承诺,不忠于战友及不忠于党团。正所谓“尽心于人曰忠,不欺于己曰信”,不尽心于人何以言忠,欺己者何以言信。廖派背主,此乃不忠;背信当日之诺言,此乃无信。

马华现有的状况是翁派不堪廖派背信弃义而不妥协,蔡派则不屑廖派的立场前后不一,廖派则咬死翁总的“输一票就走人”的绝话;整个马华的乱局周旋在权位之争,为了尽早夺取权位,不惜乱了儒家思想的中庸之道。双十特大之后,唯一可以解释黄燕燕从廖派回归翁蔡派的,就是黄燕燕知道周美芬欲取而代之,出任部长。

黄木良前辈的《信客》推介,笔者有幸拜读黄木良前辈寄来的翻印文章,但不晓得这可否有套取版权之嫌?此刻,顿时让我想起廖派1128特大宣传片的抄袭风波,完完全全地抄袭台湾总统马英九竞选总统的宣传短片。我们可知道抄袭是一种违反学术诚信的行为,由此可见,廖派的诚信又有何价值可言呢?谈回《信客》,信客是一种伟大的职业,终年长途跋涉,承受痛苦和劳碌,为的就是把人们的关心和嘱咐,带给在城市工作的亲人们,偶尔还需面对指责和质疑,受尽凌辱,年轻信客也因为这样而挨了拳头。文中道尽信客的守信用,甚至为了不让同乡的名誉蒙上阴影,甘于说谎,不把真相告诉他人。眼见如此,信客虽守职业之操守,信守承诺;但在面对他人的名誉问题之时,他道出善意的谎言,避免破坏他人的名声。不过,这一个谎言是两面的,也许这一个角度是善意的谎言,但在另一个角度,这是协助负心汉背妻偷情,又有何诚信可言呢?!针对黄木良前辈的《信客》,笔者有不同的诠释。诚信可对得起道德伦理,但若诚信的背后却是成全他人的狼子野心的话,这岂能说是诚信的精神所在。

马华的一个“乱”字,始于“贪”字,贪婪的不满于现状,急于篡位。有则退而不休,有则急于上位,只因为这肥肉还是那么地美味可口。挥别2009年,马华的2010年无可避免地需要延续2009年未完的政治纠纷,而马华已错放敌人,把同志当敌人,把霸权当护身符,更不要说看到民联的威胁;马华已经在自己的世界里“自己爽”,而民联却已迎头赶上,甚至超越马华。

2010 年的马华必须尽快解决党争,重选只是形式,但不是一个万全之策,只因重选之后,领导层若然依旧,而领袖之间心不和的话,又如何谈及枪口对外呢!因此,我认为重选也许可以让领袖重塑威望,但却未必能解决党领袖之间的心结。党领袖之间要真诚地合作,需要的不是重选,而是坦诚相对,诚意合作,需要的是一颗真诚的心。诚意是出自党领袖之间对相互合作的认同,共同为党国及民族做出贡献,开创马华的太平盛世。

2009年12月25日星期五

圣诞的祝福


圣诞节的来临,虽然马来西亚没有白雪纷飞的美景,没有寒凉的暖意,但却有着热情的国人,不同种族,不同宗教的一起欢庆这一个节日。商业广场的圣诞气息,基督朋友的邀约共庆,可真是马来西亚国人的一大特色。趁着这节庆的到来,除了享有佳节假期外,我们应该借用假日和喜庆的气氛,到访基督朋友的住家,与他们一起分享这佳节的快乐。与此同时,我们也可以通过彼此之间的交流,更了解彼此的宗教文化和价值。

圣诞节,我们总少不了圣诞老人。其实说真的,孩提时候,真的相信有圣诞老人,也曾经把袜子挂在床头角,真的还以为隔日睡醒后,我便可以从袜子里得到圣诞老人送上的礼物。孩子的梦真天真,孩子的纯真和简单就只是因为一份期待和没有其他邪念的想法,单纯的相信有圣诞老人,相信真的会有礼物,不会想到谁会那么地好心,半夜不睡觉来派免费礼物呢!

无论如何,在这白色的季节里,我祝贺全天下的基督朋友圣诞快乐,让温馨的祝愿、幸福的思念和友好的祝福,在圣诞佳节来到您的身边,伴在您的左右。


2009年12月23日星期三

廖的下一步?




据廖派御用网上媒体《辣手》所言,廖派恐怕无法在1225日之前,筹集21位中委辞职。现在距离25日还有一天,廖派就透过其“御用口舌”发出悲情讯息,目的有二,一悲情,二便是寻找下台阶。据有关网上杂志报导,廖派准备沿用下一步棋,即是寻求中央代表的支持,签名支持重选。是的,这一次不是再开特大,因为廖派曾经祭出特大,而又放弃特大,所以特大不能再成为武器之一。但是,他们所说的寻找中央代表签名支持重选,这一种方式是否符合党章,又是否可以如首相所说的,合情、合理、合法呢?!


若廖派真的以寻求中央代表的支持,以便可以重选,那中委会及领导层是否有“不接受”的权力呢?!寻求中央代表的半数或3分之2的支持,其实是一种不依法的作为,可见他们在“党章赋予的权力”内使尽法宝后,惟有沿用“不在法”的方式去寻求重选。据御用辣手所言,希望成功获取支持后,领导层需尊重党意。党意是什么?党意是中央代表的意愿,还是整个党的90万名党员的意愿?还是中委会的意愿?我们可别忘记中委会也有党意基础,这些今日不辞职的中委和已辞职的中委都是从党选选出来的,他们是被赋予权力去完成三年的工作,是今日廖派所言的党意赋予的权力。如今,廖派的13位中委要求其他18位中委听取他们的想法,要求辞职,在少数搅乱多数人的局势里,到底是谁没有尊重党意?


还有,御用辣手在文章中提到,「我们相信,重选对各造都是公平的,若认为自己没有错,根本就不必惧怕重选,只有自认做的不好或犯错者,或不愿丢失现有党职者,才不敢面对重选。」。我相信这句话是御用辣手送给不愿辞职的中委,尤其是翁诗杰。但,我正想把同一句话送给魏周二人,“若认为自己没有错,根本不必惧怕重选。”是侠女和汉子的,请快刀自我了结,当起重选的先锋吧!她无需在其他13位中委呈交辞职信的当儿,还坐在廖仲莱旁边,一起出席呈交辞职信的记者会,她不配这么做,因为她根本没有辞职,而是坐享渔人之利的投机者。


《辣手》不算是网络新闻,她更多的是廖派代言人。新闻必须有根有据,必须以发言人的姓名作为新闻的论据,而不是沿用“据消息透露”和“根据可靠消息”。其实嘛,这可靠消息岂不就是来自七楼飞侠咯!


好,谈回廖派的伎俩。廖派如今企图沿用不合法的方式逼使重选,除了不合法之外,也拐离了“祖宗”留下来的党章和精神面貌。其实,廖派人士应该知道若真的筹获中央代表的支持签名,那要多少才算是领导层可以接受的数目?是否真的筹足了一半的中央代表签名,领导层就会支持重选吗?若翁蔡说这是不合法的,廖派是否又要与翁蔡对抗?无疑地,今日廖派的所作所为,目的只有一个,凑集筹码,显示支持力量,要国阵大家长插手干预。我们看回1128特大,话说接待处没有登记,却有了1193中央代表出席的数据;放弃特大,原因是看见国阵大家长有意插手;怎知翁蔡二人硬朗,惟有三分之二的中委辞职,方会支持重选。重选看似无望,廖派只能进行下一步策划,即筹集中央代表的支持力量。但是,这支持力量只是一种收集筹码的游戏,无法为党带来怎样的改变,因为中央代表的签名不是促成重选的条件之一,所以这一个招数只是一种添乱的招数,无助重选。若此下策行不通,廖派是否会重新归队?!还是沿用最后一招,廖派国会议员退出国阵?若这些廖派国会议员走到这一步的话,国阵大家长不能不插手,翁诗杰不得不下台,而廖派换来的是千秋骂名。但是,这绝对并非不可能发生的,因为政治是没有绝对的。



但是,总括一句,以上猜测和想法只是在“御用辣手”的“可靠消息”成为事实后,方得以管用。否则的话,一切还是得看局势的发展和党意所向。马华领导人开始重组党内管理,成立党务管理委员会,赋予蔡细历医生的权力,明显地看得出翁蔡二人齐心之后,大家有了默契,携手共创马华的未来盛势。若廖派中委可以归队的话,那才是完整的马华,服务人民的团队,而不是服务私利集团或前朝的团队。

2009年12月22日星期二

魏家祥滥权?




精武华小校长调职事件,似乎把一项教育课题变成政治课题,而且只是教育界的人事调动,没有涉及危害华小利益的举动,但却硬要把事件政治化。若说魏家祥震惊,我也该说无理取闹;“有心人”更不应该把马华看成如此地不堪,虽然马华纠纷至今未解,但也不能把马华看得那么地党政不分,况且魏家祥可不是一个那么小心眼的副部长,难道他的肚里不能撑船吗?!


如魏家祥所言,当晚的确有太多的学校活动,校方及董家教都赶在放假前夕完成学校的筹募晚宴或校庆晚宴等等,而且还是11月8日,118的“美丽日子”,于此日办活动的单位实在太多了。因此,魏家祥所言不虚,因为翁诗杰同时也赶了好几场的学校活动。据魏家祥的文告说明,精武华小有送上邀请信,只是他自个儿选择不去;至于其他华小的邀请,他也在一个晚上跑了三场晚宴,犹如歌女跑歌台般地忙碌。若“有心人”说他故意避开翁诗杰,而选择不出席有关活动的话,那也不成立;因为他们都有出席白小的晚宴,只是时间安排的关系,两人无法同台演出,这也不是事先安排好的前后脚离开和抵达,而是一种巧合。


校长的调职乃皇家之事,即政府的决定。校长乃公职人员,她受皇家俸禄,任凭当局调遣乃平常之事。媒体和看官们断不能把两件事情牵连在一起,若是如此的话,只叫华社看马华太无能,看魏家祥太小气。若是一种学校人事的调动,何以要牵扯上政治呢?!有时候,不是政治人物要政治化课题,反而是看官们的自我联想,让整件事情变成一则政治课题,政治化校长调职事件。校长的调职是教育部的决定,而政府必定拥有一套审核校长表现的指标;而校长的调职必定将以有关的指标作为调职或升职的参考。


今天,政治化校长调遣的课题,只是一种让人看清“有心人”炒作课题的卑鄙行为。他尝试破坏马华,也企图诬蔑政府部门的专业操守。因此,看官们必须看清一点,政治化课题不是政治人物的专利权,只要有危害某单位的利益,必定把它变成“变相的阴谋论”!

2009年12月21日星期一

过冬至,吃汤圆,送祝福


冬至的来临,也意味着牛年进入了倒数的阶段,步入虎年的开始。冬至的佳节食品,即是汤圆。马来西亚与中国大陆,甚至全世界的华人都有着过冬的习俗,而汤圆也因地方性的不同,而有所不同,但都离不开圆圆的形状,象征团圆。中国大陆的汤圆有好多种类,成都赖汤圆,四川的“心肺汤圆”,海南的鸡屎藤汤圆,湖南长沙的姐妹汤圆,上海的擂沙汤圆,广东潮讪的四式汤圆等等,各地汤圆各有特色。马来西亚也不例外,北方多数是以班兰叶熬成糖水,然后再有糯米粉搓成的汤圆,较平常的有红色,白色及绿色;至于北方以外的,多有姜汤式的汤圆,有些甚至有馅料的,真的是各有不同,百花齐放。


吃汤圆是冬至的传统习俗,在中国江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆,象征 家庭和谐、吉祥。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。刚才临下班之前,还有一位部门的同事兼大学学姐走到我的办公室,问问我是否需要她明日打包她自制的“汤圆”给我。不过,我却拒绝之,毕竟家里也会准备这意味“团圆”的汤圆。


过冬的季节里,我也在此祝贺每一位朋友冬至快乐,并希望在“长大一岁”之后,事事依然顺心,生活步步安心。