2012年7月2日星期一

“只要国阵倒,回教法也不怕”!


国家两大阵营-国阵与民联,在国民的心里,已有一定的印象,可能更贴切的是“深刻的印象”。经过朝野双方的互相标签,制造假象,提出质疑之后,国阵的形象是贪污、滥权和腐败;民联则是理念不一,神权回教国模式执政,还有民粹政策(花钱讨好人民的政策)。

以上所提的,都是一般普罗大众对现有朝野政党的基本印象。为何我说是基本呢?因为政治不仅是一门治理国家的学问,而是一门尔虞我诈的游戏。国民眼前所见到的是“谁能把这国家治理得更好”的学问,然而,对于政党人士来说,“如何用手段获得政权”才是他们打从心里的想法。难道每个都是为了国家的未来吗?也许有,但并不多。

一位同事告诉我,他曾与在野党前强人(90年代领袖)侃侃而谈国家目前的局势。这位曾经是数届国会议员,党内地位媲美现任林首长的前强人,对现在的政局,道出了一个客观的想法。

国阵的贪污、腐败及滥权,是一个在位悠久的政府,所浮现出来的问题;然而,贪污再可怕,并没有直接影响人民的生活作息,而回教党的回教化政策,却会侵蚀人民的生活作息,尤其是当回教教义不再形式化(官方仪式),而是要求每一个国民必须在日常生活中,遵守回教教义的时候,那将会是非常可怕的。

当然,以上的说法,完全是出自于国民的生活作息,文化自由和权益保护的议题出发,并非从廉洁的角度去衡量。但是,当让以上所道出的“宗教侵蚀生活作息”的论述,放在贪污腐败的课题上,做出衡量的话,我们又该怎么选呢?

一有时间,就会上网去浏览网民对回教法的意见。从他们的身上,我看到了这样的一个现象,“只要国阵倒,回教法也不可怕”,这类现象已见怪不怪,可说是“普及化”的想法。真的只要国阵倒,回教法也不可怕吗?我们可以承受得起生活作息和文化自由的改变吗?

虽然很多人说马华整天唱回教刑事法,这种论调别再唱了,已没有市场了。的确,回教刑事法已没有市场了,但却不能否定它的存在。老一辈的人对回教法,已从惧怕转到认命(因为对国阵的失望);至于年轻一代,他们胸口的那个“换”字,情绪蒙蔽了“视线”。

我曾遇见一些年轻人,他们告诉我说,“我们都不会支持BN的,贪污腐败!”那我就问问他们说,“那你们应该是支持‘戏院男女分开坐’,还是像‘吉兰丹戏院被逼关闭’吧!”他们很疑惑地反问我,“这是什么来的?那里可以分开做?做么没有戏院?”我没有回答他们,只是笑笑地走开。

在这一个机遇上,我并没想要与他们争论什么,也不想要改变他们的想法。只是我为民联的宣传给个like之外,也为年轻的一代感叹。很多时候,我对他们抛出的议题,只想满足我欲了解他们心态的欲望而已,进而丰富我的写稿内容和思考。

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