這一個“亂”字，讓很多人有不同詮釋，行動黨人士指馬華此說，猶如上回恫言若拿不過15席，便不入閣般，是在威脅華裔選民。還說，308政治海嘯后，4個州政權垮台，不也是和平轉移政權，何來騷亂之說？當然，有些州屬的確做出一些成績，有些州屬卻在施政上，以“仇恨政治”及“宗教模式”治州，如吉打州般，換走了國陣，來了伊斯蘭黨，它不就是來“添亂”的嘛！吉打州伊黨政府，除了增加種種依據伊斯蘭教義作出的限制和條例外，也擾亂人民的生活，該州經濟更是欲振乏力。
未必是暴動才算亂
在這一個年代，若我們還執意以為，“亂”是指種族騷亂或暴動，那只顯示我們還不夠文明。國家的亂，未必是暴動才算亂，“亂”可以指經濟、社會秩序、教育、政綱或政治上的亂。
民聯倡導的經濟策略，廢除南北大道收費、廢除高教基金、每個母親獲得1000令吉、派出每年1000令吉給收入低的樂齡人士……民聯在未推出其“賺錢方案”前，就貿然推出“花錢大計”，是否會造成國家入不敷出？經濟大亂？這也是“亂”的根源之一。
此外，伊斯蘭黨欲通過民主方式，在國會尋求修改憲法，通過伊斯蘭刑事法。這個伊斯蘭刑事法可能不會在民聯的架構內通過，但失去政權后的巫統，會否配合伊斯蘭黨，甩開行動黨、馬華和民政，成立聯合政府，一起通過伊斯蘭法？國家政治版圖是否會生起嚴重變化，馬來西亞的立國之本和憲法原則，是否就如此毀于一旦？
話說回來，這一切都只是假設，但這個假設不會成真嗎？那看官們只能自個兒評估了唄！總括一句，第13屆大選后的“亂”，不再是“騷亂”般的簡單，而是胥視政、經、文、教，產生了怎么樣的變化。是變得更好呢？還是亂象叢生
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