2010年8月9日星期一

华人也不投给巫统


土权会主席依布拉欣阿里说因蔡细历发表“多数回教国专制落后”的说法之,扬言要所有的马来人不把票投给马华。从这一句话中,证明一个事实,即“回教”等于“马来人”,“马来人”就是“回教”。因此,回教党虽以宗教为立党之本,但逃离不了种族,还是与种族政治挂钩。

依布拉欣阿里说不把票投给马华的言论的确吓坏马华,因为马华今日大多数的议席都是靠马来票过关。但是,依布拉欣似乎忘了若马华要所有的华人不投巫统,情况又会是怎样呢?!是的,巫统依然可以执政,但那时候的政权不是巫统所想要的,种族对立,华裔在野,土著在朝,难道这就是我国的立国时所要达到的目标吗?

依布拉欣可以要马来选民不支持马华,但马华一样可以要华人把票投给民联。也许很多人说不可能,马华根本离不开执政集团。但是,若有一天,马华输到彻底清光的时候,也是马华需要在这本土政治中寻找一个立足之地,退出国阵无疑是马华的选项之一。霸权不要逼马华到墙角,逼到墙角的话,唯有来个回马枪。既然无生存的意义,不如来个大革命,创下历史的一页,让世人重新看待整个马来西亚的政治和马华的生存价值。

曾经有马华领袖说瓜雪补选不获得马华自己同志的支持,这一股力量是否会延烧到党中央还未可知。但是,这一股力量也说明了党内同志已经不满现有的执政形态,难免会爆发马华退出执政联盟的可能性。

蔡细历发表的多数回教国专制落后的说法无不道理,环看世界各国,都证明了这一个说法。况且那只是“多数”,并非“全部”,依布拉欣何必那么地跳脚呢?!无需看得太远,回教党执政的吉兰丹就是一个例子,高楼有多少?发展可以到什么程度?

马来西亚是世俗国,回教为官方宗教及大部分人民所信仰的宗教。马来西亚的体制绝非以回教法执行。依布拉欣及民联两位巨头企图利用宗教来达到种族政治的目的,进而攻击马华。但是,民联两位巨头却忘了自身所处的政党是反对回教国的。若不满“蔡细历所发表的言论的话,林冠英早该接受回教党提倡的回教国理念,无需欺骗人民。抑或是今天批评蔡细历是为了剧情需要吗?!

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