325华教救亡大会，作为华教培养出来的孩子，笔者非常认同大会的目的。但很遗憾地，这一天的华教救亡大会，变相得成为了社会道德沦亡的救亡大会。
大会因为部分出席人士的鲁莽行为，模糊了整个焦点所在，甚至有些政党企图骑劫大会，横拉主办当局不批准的布条，也与主办当局的支援和志愿警队发生争执。
教
育部副部长魏家祥做足心理准备，也知道一旦出席有关大会，必定会被众人喝倒彩，甚至做出对他不友善的举动。魏家祥决定出席该大会，也看出他解决问题的决心
与勇气。事情的发展，让人很失望，魏家祥被人丢掷水瓶和宣传单。也许魏家祥并没有被揍或殴伤，但相片中那位已触碰其脸颊的人士是带有恶意的动机。虽然没有
造成伤害，但却不能因此而合理化这种暴力行为。社会大众的价值观不该停留在是否造成伤害与否，而是这种行为是否可以被接受。
行为没有政党之分
当我们谴责在
226绿色盛会，企图对槟州首席部长林冠英动粗的人士时，请也以同样地标准去看待这一次魏家祥被人羞辱和动粗的事件。行为道德之下，没有政党之分，更没有
合理与否，只有是或非。笔者还记得当初被殴打的记者曾说，他有责任保护一位人民选出来的议员。事发隔日，约200名亚依淡华裔新村选民站出来拉横幅，谴责
施暴人士，也鼓励魏家祥。同样的标准，请也保护柔佛亚依淡选民选出来的人民代议士。
华教精神以孔子的儒家思想，作为教学的最根本概念。所谓
的“礼义廉耻”，在对魏家祥发出种种的挑衅和粗暴对待后，这些民众还有颜面告诉大众，他们在捍卫一个以“礼义廉耻”为教学根本的教育体制吗？现场还有很多
孩童出席，难道这就是我们教导下一代的方式吗？父母要教导我们的孩子，以暴力来捍卫对的事情吗？
超过万名出席者的苦心和对华教的支持，因为这些政党人士和鲁莽的行为，而付诸流水。教育应该超越政党，当另一方被喝倒彩的时候，虽然自己不曾做过什么贡献，但也不应该趁机落井下石，默默地以行动和精神支持董总的华教运动，已属难能可贵了。
社
会充斥暴力，以暴力来解决事情，难道这就是所谓民主改革或改变必须做出的代价交换吗？我们可以以和平的方式来表达我们的不满，但绝对不是以这种暴力性的攻
击手法，来宣泄心中的不满。大马社会的改革，已走向暴力，而并不是我们一直向往的成熟和理智。华教救亡大会不仅是对华教的维护，而也是该检讨社会的道德标
准，是否已去到“只问结果，不问对错”的阶段？
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