日前，淨選盟聯合主席安碧嘉在其住家前，面對兩派人馬挑釁，即吉隆坡商家行動理事會的Bersih 4.0擺攤行動，與一個馬來西亞青年運動組織的“驅趕1.0”活動。
安碧嘉在面對如斯叫囂后，拒絕向叫囂者低頭，反而向“下一代”道歉，認為自己沒有在需要的時候，挺身而出，讓馬來西亞淪落到這種程度。
叫囂者的做法缺乏文明，他們的所作所為，並沒有帶來正面意義，反之讓人看到野蠻和無禮的一面。這兩方人馬越過法律，不願接受吉隆坡市政廳的勸告，一意孤行地在安碧嘉的住家前畫格擺攤。
然而，這些所謂的不文明舉動，都屬于和平集會、自由傳達訴求的一部分，只是方式過于低俗。有人說他們不該打擾鄰近的住家，但淨選盟示威行動不也打擾了整個吉隆坡社會嗎？
當然，安碧嘉沒有理由向這些叫囂者道歉，因為我們沒理由支持缺乏修養的行動。但若說這些人的行動可恥，我們也缺乏足夠的論點，去“力捧”那些在428當天襲警和踐踏警車的流氓文化。
每一場示威行動，支持者的情緒將決定一切。倘若支持者無法壓抑情緒，428襲警和踐踏警車，還有叫囂及辱罵的情況，將會一再出現。
在未來的日子裡，國家將會進入民主訴求的新里程碑，集會傳達訴求的社會運動將會隨著“和平集會法”的落實，趕上集會潮流。
產生負面能量
有人說和平集會不等同反政府，但每一項和平集會或示威行動的背后，所產生的負面能量，有誰能說它不會衝擊政府的形象？
自由集會風氣的存在，在民主的詞典裡，絕對是一件好事。但是，我們必須承認，民主存在著缺點。民主制度是要集合多把聲音，做出最好的選擇；但我們都知道，多一把聲音，就多一種意見，爭執就會產生。要如何妥善地處理多把聲音產生的爭執，需要的還是最為基本的底線，那就是法律。
無論如何，國家將會出現不同面貌，至于結果的好壞，目前還不適宜蓋棺定論。
泰國自前首相達辛于2006年9月被推翻后，泰國親達辛的紅衫軍和反達辛的黃衫軍此起彼落的對峙行動，就是佐證，泰國社會也面對嚴重分化。因此，就算民聯成功入主布城，相信這類社會運動不會停止下來，反而會激起另一個社會群體的反擊，以期“以牙還牙”打擊民聯政府，可說這是一場沒完沒了的嘉年華。
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