有了利益，没了族群

昨天晚上，与一位大学的学弟在Saujana Impian共晋晚餐。言谈中，谈及了大学时期的校园政治，也勾起了自己在校园政治里打滚的回忆，那处处是角斗的岁月。

今天的马华处在多事之秋，党内外都遭受到空前的压力，华裔同胞质疑马华的代表性，党内同志的结党分派，种种的压力顶在马华各个头头的肩上。有些人为了在党内获取个人利益，打出悲情牌，冤情处处生，赚人热泪泪满襟。有些同志也破口大骂当权的一方，满口道义，其实也不是伪君子一个；当同志们大骂他人是伪君子的时候，是否有想过自己的主子也不是伪君子一个？满口责难他人边缘化，但是自己暗地里所使出的手段是否也是光明磊落的呢？背地里所做的事情与面对媒体的谈话有着天渊之别，见光死的都不说，建立悲情英雄形象的就要多说！



在大学内，经历了校园政治的洗礼，多位在马青当职的学长也是从国大校园政治提炼出来的产品。至于是何人，这里不便多提其名字。国大校园政治内，蓝派学生犹如国阵，也分为代表3大民族的团体或俗称之为政党，3党联合，组成联盟，竞选各个席位，问鼎学生会的政权。因此，面对校园政治，所该处理的不仅是面对学生(人民)，反之还要面对自己团体(国大华裔学生理事会)内的政治角斗，还有面对友族团体(诸如国阵成员党)的挑战，反对党(青派学生)的监督，甚至是校方的刁难等等。

团体内的挑战犹如今日马华所面对的挑战，派系各立，各有拥护者，旗下猛将一列排开，架好阵势，一触即发。团体的常年大会也像马华党选般，争取各路人马的支持，以确定自己胜选。争取之余，你也会发现当年与你称兄道弟的同志，今日也许因为得不到自己想要的利益，而离你而去，离你而去还好；若是来个“回马枪”，真的叫人伤痛，霹雳李某的回马枪就是如此地锐利。大学内，回马枪这一招已见怪不怪，自己曾被伤，也曾伤人。但是，是为道义而回马枪呢？或是因利益就有不同的诠释。记得在校园政治内，为一位频临从学生代表名单刷下的学弟护航，沿用所拥有的影响力，力保他上阵。他得到参选资格后，凯旋而归。也许忘了自己当初对团体和族群的承诺，权力和虚荣冲昏了脑袋，做出回马枪的举动，伤及了两位提拔之的学长。这类型人的出现，不是政坛奇事，机会主义者比比皆是。



团体内纷争开始，可看出同僚间的真面貌，正所谓乱世见忠臣。团体是民主建设之本，但若团体内的人士不爱党自身所属的团体却多番提爱这一个团体，这就是虚伪。爱自己所处的团体就必须尊重多数人的意见，必须寻找正确的管道来抒发意见，公开喊话只会破坏这一个团体的形象和命脉。作为一个学生的领袖，作为一个族群的急先锋，为的不该是自己的政治议程，相反地，应该把华裔生的权益和未来放在从政的第一大目标，也是唯一的目标。但是，可见现在的领袖对自身的权力和地位比较重视，若说没有政治议程，为何要硬硬地向他人寻求为人联盟内的协调位子？为什么要放下党的尊严，去祈求别人的施舍呢？那不是与卖党无别吗？今日得人恩惠，他日不是要被人牵着鼻子走吗？华裔同胞不希望看到一个代表华人的团体，去被友族组织操控，进而典当我族同胞的权益。改选过后，自认有机会升官，但当不被安排出任要职的时候，翻脸不认人，这一切是个人议程吗？后来又向大众公开放话，我不想要职。这种随时因局势而改变谈话的人，真叫人摸不着原则何在？



权力可以使人腐败，地位可使人忘了自己姓什么，这就是权位的魅力所在。野心看不透，私心摸不透，政治需要的就是以随机应变，就是随着机会的出现而应付改变。利益当前的时候，可以忘记何人提拔过你，使出任何的手段，一举将当日之师当成今日剑下魂。