评马华三国

蔡细历终于宣布加入总会长的战围，若无第4人出现的话，这将会是一场三角战。这一场三角战将会算清了马华在林良实后时代的恩恩怨怨。蔡细历今天左右开弓，对他的准对手施加炮轰，火力猛得很。

若我们看看这三人过去的处事风格和从政路线，我们可以看出三人各有不同，只是他们的这些作风是否适合于当下的马华就另当别论了。

翁诗杰在1018党选后，曾经是众望所归，大家期盼为马华带来改革的领袖。但是，他与党选选出来的团队没有达到合作的巅峰，也许一切错在于黄家泉出不了线。蔡细历的出线的确带来了党争的灾难。我们记得2009年3月1日的党庆活动上，翁诗杰脱稿演出，以“一笑泯恩仇”来向蔡细历示好。在记者会上，翁诗杰坚持要等到蔡细历坐在他旁边后，才召开记者会。不过，蔡细历的一句“我感受不到他的诚意”，将整盆冷水洒在翁诗杰的脸上，让翁诗杰吃了闭门羹。

如果当时的蔡细历接受了翁诗杰的“一笑泯恩仇”的诚意，没有后来对党领导种种的批评，今天还会有党争的发生吗？还有826的砍蔡事件吗？翁诗杰需要的是一个全面配合的团队，才能推动党改革；若有意见，可以在会长理事会或中委会提出，并非公开地利用媒体谩骂党领导。但是，蔡细历与后来的廖派（尤其是魏家祥及周美芬）都公开利用了媒体来狠批总会长和党领导。请问，若是巫统或民联的话，这早已送去纪委会审办了，好比公正党的祖基菲利被公正党开除般。

蔡细历说翁诗杰独裁，其实他在柔佛马华的大本营上不也是如此吗？作为柔佛马华的党基层，有谁不知道他当马华柔佛州主席的时候（黄家定时代），他也不是委任了其政治秘书郑修强担任州秘书，而且蔡细历与郑修强一直将黄家定嫡系弟子黄日升打压着，让黄日升无法在柔佛马华大展拳脚。难道这也不是委任自己人，打压异己吗？难道这也不是独裁吗？

黄家定重新出来竞选是廖派布置好的策略，因为廖仲莱还不够资格来打总会长。1128的廖派大集会，我们看见了马华前总秘书黄家泉的“个人表演”，其演讲词好比在为自己竞选总会长造势。但是，很可惜地，他若要与翁诗杰和蔡细历一决高下，他只能当个陪跑的。不过，如今黄家定的出山对廖派来说，绝对是有莫大的优势，而这恰恰反映了廖派背后的“第三股势力”是不容忽视的，它不仅对双十特大起到决定性的作用，而且也是其中一个让黄氏皇朝重新建立的策略。不然的话，黄家定怎敢冒着自己政途声誉的威胁，出来竞选呢？！若他没有算到自己有胜算的话，他是不会出来的。因此，他说自己退隐了一年半，影响力衰退的说法是不正确的，而且还是自欺欺人。

翁诗杰敢于对抗巫统不公的政策，敢于捅PKFZ的蜂窝，搞到自己面对十面埋伏，还被人诬赖拿了一千万令吉（我也是受害者）；蔡细历拥有与巫统良好的关系，协商政策就是他所倡导的，“越协越伤”，但是他比黄家定还好，因为黄家定与巫统的关系只可说是“主仆关系”，唯唯诺诺，主人不高兴时，就退一步说 “I’m sorry, sir .”

黄家定也没有向广大党员解释“三人小组”的存在性，还有至今“谣传有关系”的蔡细历性爱光碟。不仅是如此，黄家定在很大人事改组方面，做出了容己排外的人事布局，“内举不避亲，外举不避仇”的做法让人生厌。在大选候选人的排阵上，破除一贯选贤与能的标准，派遣加入马华不到3年的何国忠及胡建彪上阵，为了安抚蔡细历，选择了蔡智勇这位对党“贡献良多”的新面孔上阵。这要如何对得起马华上上下下为党卖命数十年的党同志呢？！

污点方面，翁诗杰面对了诚信问题，说走不走；蔡细历也面对了诚信问题，也是说走不走，硬要到社团注册局厘清自己的署理位子，外加一个性爱光碟的事件，这也是国阵所担心的，必定在来届大选被民联攻击的致命伤；黄家定也是面对诚信问题，说好退下，不会有东山再起的一天，但是今天的他终于以一句“党难当前，义不容辞”的开场白，打开了他重出江湖的大门。黄家定还有一个必须面对的难题，那就是他在308大选中带兵战败，血流成河。这一战也是马华创党以来其中一场输得最凄惨的战役，槟城全军覆没，吉隆坡大溃败，各个州属（除了柔佛）国州议员大比数落败，就算赢的也只是微差险胜。

马华的未来靠的是团结，靠的是未来大选这一战，若来届大选的这一战比308还悲哀的话，那马华可以准备“黄飞鸿收档”了！但是，作为新生代的一群，虽然很多同龄的朋友已经唾弃了马华，选择了民联，加入了行动党或公正党，但我们还继续地留守在这里，只因为我们相信，马华的斗争路线是对的，马华可以为民族和国家带来发展和贡献，只是马华充斥太多的利益，利益熏昏了领袖的思考，让他们忘却了民族斗争的重要。利益让他们认为与巫统关系良好就可以为党和民族带来最大的利益，记得我们不是乞求者，为何我们要成为弱势的乞讨者？我们是代表着民族，代表着党国，无论PKFZ的真相公布面对多少的阻碍，无论建新华小有多少的官方说辞，我们作为民族的代表和这国家的子民，不是因为维护某方面的利益，而选择搁置这一切可以为国家和人民带来好处的政策。

很多人都认为马华不能与巫统平起平坐，也认为马华必须附属在巫统下才能生存。记得学长曾经说过，我们要有梦，无论这个梦有多遥远，多难以实现，我们都必须相信可以成真的一天。我们不做，还有谁会去做呢？我们不摆脱巫统的霸权，还有谁为这马来西亚少数民族去努力呢？！难道要为我们的子孙留下一个“寄人篱下”的社会地位吗？